Рош hа-Шана 5781

Мы снова вместе начиная с Рош hа-Шана

בס"ד

Наверняка за прошедший год мы не раз желали о том, чтобы 5780 год поскорее закончился. Год еще только начался, когда на 10-й день – в Йом Кипур – было совершено антисемитское нападение на синагогу в Халле. Слава Б-гу, дверь выдержала, но тем не менее эта атака потрясла нас всех, вселила неуверенность и затронула множество вопросов.

К сожалению, этим не ограничилось. Примерно с середины еврейского года новый вирус держит в напряжении весь мир. Нашей привычной жизни пришлось подстраиваться под ограничения, указания и предписания. Страх и паника перед неизвестностью привели к панической скупке продуктов. Отмена всех мероприятий, в том числе и в еврейских общинах, социальная дистанция, самоизоляция и введённые в связи с пандемией ограничительные меры заставили весь мир практически замереть.

Теперь мы находимся между оптимистичными и менее оптимистичными прогнозами. Что же будет дальше?

Бесспорно, что пандемия стала и всё еще продолжает быть экзаменом для нас всех. Неважно, для молодых или пожилых, нам всем пришлось от многого отказаться. Но если мы посмотрим на историю всего человечества и конкретно на историю нашего народа, мы увидим, что этот экзамен, по сравнению с другими эпидемиями и катаклизмами, проходит достаточно легко.

Как известно, непосредственно перед Рош hа-Шана мы всегда читаем недельную главу Ницавим, которая идет вслед за главой Ки Таво. Наши мудрецы объясняют этот порядок глав тем, что после того, как в главе Ки Таво мы читаем 98 проклятий, Вс-вышний хочет успокоить свой народ и примириться с ним. Глава Ницавим начинается со слов «Вы стоите сегодня все пред Б-гом, Всесильным вашим…»

А тем, кто не сразу распознает слова успокоения и примирения, мудрецы помогают понять это. Наше внимание обращается к слову «стоите». «Вы стоите» означает «вы будете существовать», вы будете находиться тут перед Вс-вышним. Это означает, что народ Израиля всё может пережить и переживёт, он вечен, как и Вс-вышний.

Мидраш Танхума объясняет это так же и обращает внимание на стих 32,23 в книге Дварим: «Прибавлю им бед, стрелы Мои истрачу на них». Раби Ханина бар Папа трактует этот стих и объясняет, что беды и стрелы истратятся, они же (народ Израиля) истреблены не будут. Мидраш наглядно поясняет это следующим примером. Будет поставлена мишень, она будет обстреляна большим количеством стрел, пока все стрелы не закончатся, но мишень останется стоять и не будет уничтожена. Так и народ Израиля перенесет все страдания. И с каждым новым страданием, которое приходит к нам, мы знаем, что в колчане остается все меньше стрел. Однажды колчан полностью опустеет, но народ Израиля по-прежнему будет на своём месте. Так и Царь Соломон говорит в своих притчах (12,7): «Свергнуты будут нечестивые – и нет их, дом же праведных пребудет». 

Это причина того, почему в шабат перед Рош hа-Шана мы читаем раздел Ницавим, начинающийся со слов «Все вы стоите сегодня пред Господом, Б-гом вашим», особенно тогда, когда мы оглядываемся на особенно нелегкий год, мы должны прийти и показать, что мы все еще есть и еще в состоянии стоять.

После семи недель паузы снова проводятся молитвы, мы показываем, что мы есть и снова заполняем синагоги, потому что вирус сделал нас только сильнее и конец наших страданий всё ближе.

Никакая пандемия, никакой антисемит и никакое оружие никогда не сможет запугать нас так, чтобы мы перестали посещать синагоги, проявлять свою веру и следовать заповедям.

Весь месяц элул мы трубим в шофар, чтобы взбодрить свои сердца и созвать народ на Рош hа-Шана.

Я желаю членам всех общин земельного союза Вестфален Липпе и всем нашим друзьям Шана Това уметука!

Ваш раввин Барух Бабаев