{"id":2,"date":"2012-06-01T17:48:17","date_gmt":"2012-06-01T17:48:17","guid":{"rendered":"http:\/\/jg-dortmund.de\/JKGD_2012\/wordpress\/?page_id=2"},"modified":"2023-02-09T16:30:46","modified_gmt":"2023-02-09T15:30:46","slug":"gemeinde-dortmund","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jg-dortmund.de\/ru\/gemeinde-dortmund","title":{"rendered":"\u0418\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u044f"},"content":{"rendered":"\"J\u00fcdischeSeit der Neugr\u00fcndung der J\u00fcdischen Kultusgemeinde Dortmund nach den Schrecken der NS-Herrschaft befindet sich die Gemeinschaft der j\u00fcdischen Mitb\u00fcrger in Dortmund in st\u00e4ndiger Bewegung und Entwicklung. Bereits im Jahr 1945, nur wenige Monate nach Ende des Zweiten Weltkrieges, feierten 50 zur\u00fcckkehrende Juden gemeinsam Rosh Hashana, das j\u00fcdische Neujahrsfest. Einige kehrten sp\u00e4ter ihrer alten, durch die Grauen des Holocausts fremd gewordenen Heimat den R\u00fccken zu. Andere entschieden sich zu bleiben. Im Jahre 1956 wurde das heutige Gemeindezentrum mit der Synagoge an der Prinz-Friedrich-Karl-Stra\u00dfe ihrer Bestimmung \u00fcbergeben. Wer f\u00fcr sich ein Haus baut, will bleiben. Seitdem war und ist das backsteinerne Geb\u00e4ude gesellschaftlicher und religi\u00f6ser Mittelpunkt der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung Dortmunds.<\/p>\n

Weiterhin erfahren Sie hier verschiedenes \u00fcber die Vergangenheit und die Gegenwart der Gemeinde.<\/p>\n

Entwicklungen in der Neuzeit<\/strong><\/h5>\n

Erst die napoleonische Umbruchszeit f\u00fchrte Juden wieder nach Dortmund. Durch eine Reorganisation der politischen Landkarte begann das franz\u00f6sische B\u00fcrgerrecht aus dem Jahre 1791 und somit die Gleichstellung der Juden auch im deutschen Westen ab 1808 zu gelten und laut Verordnung erhielten die Juden das Wohn- und Arbeitsrecht.<\/p>\n

Mitte des 19. Jahrhunderts erlebte Dortmund infolge der industriellen Erschlie\u00dfung des Ruhrgebiets einen gro\u00dfen Aufschwung. Mit Hoffnung auf Arbeit siedelten auch Juden vermehrt nach Dortmund um. Zudem trieben antisemitische Pogrome viele Juden aus der Ukraine, Russland und Polen in die westlichen Staaten Europas. W\u00e4hrend die meisten alteingesessenen Juden in Hoffnung auf absolute Gleichstellung sich bereitwillig assimilierten und das orthodoxe Judentum aufgaben, hielten die sogenannten \"Ostjuden\" an den alten Riten und Br\u00e4uchen fest. W\u00e4hrend 1815 nur 30 Juden in Dortmund ans\u00e4ssig waren, z\u00e4hlte die Gemeinde 1870 bereits 600 und im Jahre 1900 mehr als 2000 j\u00fcdische B\u00fcrger. Die Gemeinden in Dorstfeld und H\u00f6rde, um die Jahrhundertwende noch nicht zu Dortmund geh\u00f6rig, lie\u00dfen eigene Synagogen bauen. Zwischen 1818 und 1843 wurde in der Horststra\u00dfe die Dorstfelder Synagoge erbaut, im Jahre 1900 folgte die H\u00f6rder Synagoge. In Aplerbeck wurde eine Betstube eingerichtet, in der Dortmunder Nordstadt richteten sich die orthodox lebenden \"Ostjuden\" ebenfalls einen \"Cheder\", eine Betstube, ein und bauten eine \"Mikwe\". Die viel zu klein bemessene Synagoge am W\u00fcstenhof, 1853 eingeweiht, wurde durch einen Prachtbau auf dem Platz des heutigen Stadttheaters am S\u00fcdwall ersetzt. Presse und Stadtvertreter sprachen anl\u00e4sslich der Einweihung am 8.\/9. Juni 1900 von einem \"Monumentalbau, f\u00fcr Jahrhunderte berechnet und f\u00fcr ewige Zeiten eine Zierde der Stadt\". Zu diesem Zeitpunkt lebten rund 5000 Juden im Raum des heutigen Dortmunds.<\/p>\n

Eine 3D-virtuelle Rekonstruktion der Alten Synagoge Dortmund wurde durch ein Team der Architekten bei der Technischen Universit\u00e4t Darmsradt unter der Leitung vom Prof. Dipl.-Ing. Manfred Koob angefertigt.<\/span><\/p>\n

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